[ 456 ] 456 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن هيثم التميمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 428 ح 9 « 1 » ] [ 457 ] 457 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن يحيى الأزرق ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 311 ح 1 « 2 » - 4 : 508 ح 7 « 3 » - 7 : 25 ح 6 « 4 » ]

--> - رواه بعينه في الفقيه عن صفوان الجمال عنه عليه السّلام ، المراد منه « صفوان بن مهران » ، لكن صريح الكافي أن الراوي هو « صفوان بن يحيى » ، القول بتعدد الطريق غير محتمل مع وحدتهما ، الظّاهر سقوط « عن هارون بن خارجة » في الفقيه ، أمّا لا يطلق الجمال علي صفوان بن يحيى ، الظّاهر أنّه من زيادات النسّاخ ، كما روى في الفقيه 3 : 293 ، الرقم : 4052 عن الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيى الجمال ، وفيه أيضا : « بن يحيى » زائد . ( 1 ) - رواه في التهذيب 5 ح 410 عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي ، وفي الفقيه 2 : 254 ح 2 عن صفوان بن يحيى عن هيثم التميمي - منه قدّس سرّه . ( 2 ) - رواه في الفقيه 2 : 406 ، الرقم : 2830 عن يحيى الأزرق عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وهو يروي عنهما عليهما السّلام . ( 3 ) - كذا في الفقيه 2 : 512 ، الرقم : 3101 عن يحيى الأزرق عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، يحيى الأزرق مردد بين شخصين : يحيى بن حسان ويحيى بن عبد الرحمان ، والمعروف منهما الّذي له كتاب وروايات هو ابن عبد الرحمان ، بل يحيى بن حسان ليس له رواية في الكتب الأربعة ، فينصرف اطلاق يحيى الأزرق إلى المعروف من هذين الشخصين ، وهو ابن عبد الرحمان ، ويؤكد ما ذكرنا ان صفوأن يروي في غير هذا المورد عن يحيى بن عبد الرحمان الأزرق ، كما أن في روايتنا هذه روى عنه صفوان ، فتكون الرواية موثقة ( التنقيح 30 : 256 ) . ( 4 ) - كذا رواه في التهذيب 9 : 375 ، الرقم : 1341 ، وفيه : علي بن النعمان عن يحيى الأزرق ، وهو الصحيح ، أورده في الفقيه 4 : 225 ، الرقم : 5532 ، إلّا أنّ فيه : صفوان بن يحيى الأزرق ، والظّاهر أنّ في عبارة الفقيه سقطا ( خ 9 : 137 ) . رواه في الفقيه عن صفوان بن يحيى الأزرق عنه عليه السّلام ، الظّاهر غلط النسخة ، والصحيح : عن يحيى الأزرق - منه قدّس سرّه . -